MAT LÀ GÌ

Trong thời điểm này, có 2 cách nhìn nhận định rằng bố la mật là bí quyết phiên âm của từ trái mkhông nhiều trong tiếng Việt. Theo đơn vị ngữ học tập Lê Ngọc Trụ, người Trung Quốc vẫn phiên âm 波羅蜜 (cha la mật) tự chữ “paramita” vào giờ đồng hồ Phạn, bạn Việt đang dựa vào bí quyết Hotline này nhằm tạo thành từ bỏ ‘trái mít’ vào giờ đồng hồ Việt.

Chúng tôi ko đồng thuận cùng với quan liêu đặc điểm này, cũng chính vì, theo bộ Thông Điển của sử gia Đỗ Hựu thì trái mkhông nhiều trong tiếng Phạn được Call là पनस (panasa), loại trái có bắt đầu từ bỏ Ấn Độ du nhập vào Trung Hoa vào triều đại công ty Tùy và nhà Đường, được phiên âm là bà na sa (婆那娑), cho đời đơn vị Tống thì thay đổi ba la mật (波羅蜜).

Có lẽ Lê Ngọc Trụ đang nhầm ba la mật cùng với cha la mật đa (波羅蜜多) - một tự được phiên từ bỏ chữ paramita (पारमिता) vào Phạn ngữ, tức là sự hoàn mỹ, tương ứng cùng với thuật ngữ perfection vào giờ đồng hồ Anh.

Quan điểm sản phẩm công nghệ nhị nhận định rằng vào thời Trung cổ trái mít được viết là blái mkhông nhiều (blái tức là trái/quả). Do đó không có gì quá bất ngờ lúc người China phiên âm blái mít trong giờ đồng hồ Việt thành bố la mật (波羅蜜): ba la = blái; mật = mkhông nhiều. Điều này có lý, tuy nhiên Cửa Hàng chúng tôi không cho là rằng fan Việt không phiên âm bố la mật thành trái mkhông nhiều, nhưng mà và đúng là thành quả đó mít. Vì sao?

Trong Hán ngữ trường đoản cú cha (波) bao gồm âm trung cổ là ; còn la (羅) gồm âm trung thế kỉ là . Âm kết hợp với trở thành “quả” là vấn đề dễ dàng nắm bắt trong phương pháp phân phát âm của người Việt; còn mật (蜜) là trường đoản cú phiên âm của mkhông nhiều.

Điều này đã làm được minh chứng vì bên ngôn từ học W. Baxter, ông vẫn phục nguan tâm thượng cổ của mật (蜜) là ; các nhà ngôn từ học tập bậc nhất của Trung Hoa cũng phục dựng âm trung cổ của từ bỏ 蜜 (mật) giống như như vậy.

Theo bên ngữ học Chu Pháp Cao, âm trung cổ (thời bên Tùy - nhà Đường) của trường đoản cú 蜜 (mật) là , cùng với thanh mẫu là m, vận mẫu là iɪt, cho thấy thêm hệt như bí quyết phục dựng âm của W. Baxter đề cập trên; còn theo Trần Tân Hùng là âm , Vương Lực là , Đổng Đồng Hòa là .

Riêng về pmùi hương ngôn thì mật (蜜) sẽ tiến hành vạc âm trong giờ Khách Gia là met8, mit8... Vậy nên, xét trường đoản cú âm thượng cổ, trung cổ cho tới pmùi hương ngôn (Khách Gia, Quan Thoại, Quảng Đông) thì âm của từ bỏ 蜜 (mật) vô cùng tương đồng với âm mít vào giờ Việt.

Tóm lại, cha la mật (波羅蜜) chưa hẳn là từ phiên âm của pāramitā vào tiếng Phạn, đó là từ nhưng mà tín đồ Trung Hoa vẫn phiên âm từ ‘trái mít’ trong giờ đồng hồ Việt. Dĩ nhiên, từ này không liên quan cùng với tự ‘quả’ (果) (tương xứng với từ ‘trái’) vào giờ Việt, chính vì bản thân cha la mật sẽ có nghĩa là... trái mít rồi.